【第448期】余西云：玉器与长江中游地区史前时代权力的兴起
距今五千年前后，来自黄河下游地区的大汶口文化沿淮河向西，到达汉水中游地区，屈家岭下层文化蜕变为屈家岭上层文化，出现了一系列新的器物，如双腹豆、尊形杯等。这些器物也出现在大汶口文化中，大汶口文化由此进入花厅期。屈家岭文化与大汶口文化形成特殊的关系，它们可能是为了争夺汉水中游地区的玉石和绿松石等战略资源，也可能是为了联手挤压中原地区的文化。无论如何，这一时期屈家岭上层文化控制了整个长江中游地区，并向周边地区进行了较大幅度的拓展，分布范围向北至豫西南、豫东南地区，向东至鄂东南，最南抵达湖南最南部的沅江上游，向西进入三峡地区。其影响范围更是向北远至黄河中、下游，向东到达长江下游，东南至赣西北，向西至三峡地区，深刻地影响了周边的文化格局。这一时期，大洪山南麓的湖北京山屈家岭、荆门城河、石首走马岭、湖南怀化高坎垄等遗址都发现有玉钺，另有玉璜、玉玦、玉镯等玉饰。不同墓葬随葬玉钺的数量不等，反映了墓主的权力差别，揭示了社会分化的情况。
王青：二里头文化绿松石牌饰镶嵌工艺的起源问题
与二里头绿松石牌饰镶嵌工艺起源有关的考古发现主要来自西北、中原和海岱三个地区。笔者认为西北地区齐家文化、四坝文化、宗日文化和中原陶寺文化相关遗址出土的史前绿松石制品，应是“填充”工艺制成的，绿松石片应为贴片，不符合二里头绿松石嵌片的诸项特征。而海岱地区龙山文化日照两城镇、临朐西朱封等遗址出土的史前绿松石制品，其嵌片特征基本符合二里头绿松石嵌片的诸项特征，应是镶嵌工艺制成的，与二里头绿松石牌饰的镶嵌工艺特征相同。而且龙山文化遗址出土的镶嵌绿松石制品，在纹饰结构和纹饰寓意上也与二里头绿松石牌饰相同或相似。另外，海岱地区更早的大汶口文化遗址也出土了绿松石制品，尽管不是正式的嵌片，但莒县陵阳河遗址已出土了大汶口文化晚期用于镶嵌的小玉片，推测在大汶口时期应已出现了绿松石嵌片。这表明海岱地区的绿松石镶嵌工艺历史悠久，工艺也比较进步。因此，二里头文化绿松石牌饰的镶嵌工艺应来自海岱地区龙山文化。
董天策：媒体大变局下新闻传播研究的学科主体性
当前，新闻传播学科主体性的困惑主要有：第一，以信息与通讯技术的升级迭代为驱动的媒体大变局仍处于进行时而不是完成时，新闻传播研究追踪一个又一个的热点，描述多理论少。第二，人文社科的实践意向，时有波动或左右摇摆，造成新闻传播研究学科主体性的基础不牢。第三，国家意识形态没有完成最终建构，具有主体性的新闻传播研究学术共同体还未完全建立。
那么，应该如何建构新闻传播研究的学科主体性？首先，在尊重科学性的基础上建构推进本土学术，形成“中国特色的新闻传播研究”。其次，让新闻传播研究与其他学科的交叉融合得到充分探索，尽可能寻求中层理论的突破——学科的发展与创新是在一个又一个中层理论突破过程中逐渐建构起来的。最后，注重新闻传播研究学科主体性的方法论探索：回到中国的历史和现实场景，从中国本身的问题出发，把握中国的思维逻辑和话语逻辑。
张卫：扎实推动共同富裕
创新驱动，促进经济高质量增长。各地要抓住“十四五”发展机遇，保持经济发展稳中有进，以创新驱动进一步推动产业结构优化升级，提高经济增长的质量，为推进共同富裕打下坚实的基础。
促进就业更加充分，实现更高质量发展。继续着力推进大众创业，给予重点群体精准化的资金扶持和技术扶持，以创业带动就业。要在新产业、新模式、新业态加快成长的过程中拓展就业空间，推动劳动力实现提质转岗就业。
富民增收，优化收入分配结构。要在扩大中等收入群体比例、持续增加城乡居民收入基础上，调整好收入分配格局。要健全工资合理增长和支付保障机制，稳步提高劳动报酬在初次分配中的比重，保证初次分配的公平公正。
巩固精准脱贫经验，推进乡村振兴。要构建低收入农户增收和经济薄弱村发展长效机制，分层分类开展常态化帮促，确保重点地区农村居民及农村低收入人口可支配收入合理增加。
肖皓：不确定条件下中非产业链合作的四大挑战
第一，非洲国家政治关系的不稳定，包括内部的因素，也有一些外部的扰动因素。实证研究表明冲突会对低收入、中低收入国家吸引外资带来显著的负面影响。
第二，大部分非洲国家的经济增长难以持续，不论是供给、需求，还是流通方面，比较优势未能在开放合作中转化为稳定的红利。
第三，投资方对非洲国家文化、法律、政策等不熟悉，进一步会阻碍民间投资。
第四，大国博弈影响下的脆弱性，既包括在非洲各大国之间角力的直接冲击，也包括外溢性被动影响，比如说俄乌冲突事件中，价格外溢、供应的外溢、美元加息等进一步提升债务违约等风险，这些都会给中非供应链合作带来多重影响。以赞比亚的大型欧洲债务为例，实证结果表明此次债务波动受到了大宗产品的价格以及欧美货币价格波动的影响。
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