冯科：土地出让收入划转新规影响几何
土地出让收入被纳入预算内财政收入，相当于地方政府税收收入来源的增加，对于地方政府举债和化解当前地方政府的债务?；遣晃揆砸娴?。
有一种声音认为，这项措施将带来地方土地财政时代的结束。这是一种武断的说法。新规实施后，土地出让收入仍然由地方政府支配，只是相应税费征收更规范，有关国有土地使用权出让的信息更透明。之前有的地方政府卖了地不上报或者少上报，使得地产宏观调控的结果不太理想。现在国有土地使用权出让信息由税务系统统一掌握，中央将对相关情况一目了然，地产宏观调控的透明度将有所增加。另外，不能排除新规未来可能会对房地产市场产生一定影响。
吕珍珍：全龄动画电影如何求“全”
国产动画电影如何撕掉“低龄”“幼稚”的标签，将受众主体从儿童扩展向全部年龄段的人群？最重要的当属动人的情感和深刻的思想内涵?！段饔渭侵笫ス槔础分械摹肮槔础?，从故事层面上看是孙悟空被江流儿揭开封印重归人世，打败山妖解救黎民的经历，实则是打破精神枷锁，重获心灵自由的艰难过程，昭示着拯救自己才能拯救世界的主题。从自我放逐的“废柴”到自我救赎的英雄，孙悟空的心路历程，使无数有过或正处于落魄与迷茫中的成年人看到了自己的影子，产生情感的共鸣?！堆懊位酚渭恰访枋鲋魅斯费耙衾置蜗氲拇婢?，以亲人间细腻的爱和怀念打动人心，并以亡灵世界的奇特规则，引发人们关于生死、善恶等问题的思考。这些披着梦幻或想象外衣的情感和思想，是现实中人们生存状态的反映，加深了人们对自我和生活的认知，使压抑的情感得以宣泄，得到审美的愉悦和精神的满足。
张泽东、陈思懿：如何实现幼儿园、家庭、社区协同育儿
幼儿园、家庭、社区协同共育，已成为学前教育发展的重要趋势，它指的是在一定社会背景下，由幼儿园、家庭及社区在幼儿成长过程中，各尽其责，各尽所能，形成教育合力，共同促进幼儿身心健康发展的过程。第一，积极沟通，形成协同共同体。主要包括与家长的线上和线下沟通，与社区的信息共建共享。第二，开放办园，提高家长参与度。第三，整合资源，形成幼儿园课程。第四，提高质量，提升教师专业能力和家长育儿素养。第五，政策保障，推进协同共育管理和实施的规范化、制度化。
晏红：新时代教师应具备家庭教育指导力
目前，人民群众对教育还有不满意之处，主要是我国各级各类的优质教育供应还存在着不平衡与不充分之处。为此，国家继续出台政策，促进教育均衡发展。在孩子自身的先天素质得到尊重和因材施教的理想情况下，孩子内在的先天因素和自身的主观能动性呈现出千姿百态的个性化面貌，影响孩子之间差异的外在因素不是学校教学水平的不均衡，而是家庭教育水平的不均衡。只有解决了家庭教育不均衡这个外部因素，孩子的成长环境才是公平的。
因此，学校教育均衡发展实现之后，家长对教师因材施教的能力充满了期待。要完成人民群众满意的因材施教，单靠教师一方面的力量是不够的，家校合作教育素质就成为教师完成教书育人使命所需要的基本功，教师与家长建立合作共育伙伴成为促进孩子健康成长最重要的外部因素。
秦德君：理论为什么是“灰色”的
首先，是因为理论在客观上比生活“慢半拍”。大多理论只是在忙碌地“解释世界”，而生活本身却在不停顿地“改变世界”。理论的社会速度，慢于生活的自然速度，这是个极为常见的现象。比起鲜活的生活来，理论有着较高的“灰度”。
其次，是因为理论解释力的“不及”。理论对于世界的解释不可能精确，只是大体上的接近。理论不可能“全解”生活，只处于“黑-白”不同的各种事实中，抽象成“灰色”。这也可以视为理论所具有的弹性、张力和“温和”的一面。
最后，除了理论主体对于生活认知把握本身存在的差异外，还有着“表达”即“话语体系”的遮蔽。按照海德格尔的说法，“语言”永远不能精确表达真实意念。你有了一种“心知”，当你表达出来的时候，它已与这种“心知”产生了距离或偏离。语言与认知事实上不可能完全处于对称状态。理论经表达就进入了一种“灰色地带”。
赵丹：推进《未成年人?；しā仿涞芈涫?助力儿童友好型城市建设
一是加强统筹谋划、系统部署，制定《未保法》宣传活动实施方案。一方面，各职能部门要按照“谁执法、谁普法”的普法责任制，积极并有针对性地开展宣传活动；另一方面，要聚合力量，强化部门协调配合，联合开展多部门共同参与的集中宣传活动。二是普法宣传活动开展应当突出参与主体多元化、开展形式多样化，实现线上与线下同步。三是率先设立专门的“护苗先进组织”“护苗先进个人”奖项，开展年度评选活动，于每年六月一日，依法定条件和程序，对积极为未成年人办实事、解难事、做好事，贡献突出的、成绩显著的组织和个人给予表彰和奖励，从而鼓励更多的部门机构、社会力量参与到未成年人?；すぷ髦欣?，形成人人有意愿参与、有能力参与的未成年人?；すぷ鞯牧己镁置?。
王思渝：推动多层级博物馆协调发展
中国在半个多世纪前的“新博物馆”运动中，社区博物馆、邻里博物馆的概念曾一度活跃。当前，这些理念和本土探索对推动中国博物馆事业发展仍有借鉴意义。
在此，人们需要意识到，中国地方治理已形成省、市、县、乡、村逐级铺陈的网络机构。如何做好“小地方”的文化建设工作、如何将在地社区既有的文化和社会习惯更为合理地纳入文化治理体系中，一直是影响我国社会文化整体发展的重要议题。博物馆的发展与这套文化治理体系的发展休戚相关，也能够在这套文化体系中发挥自身独特的作用。博物馆学研究历来倡导博物馆可以在“物”的收藏和研究的基础上，重塑特定地方的历史、文化和身份认同，同时也成为在地社区为自我发声、彼此互动、共同成长的文化中心。
谢文新：以人民为中心价值立场推进理论创新
以人民为中心的理论创新，明确地将人民作为“主体”的地位凸显出来，是对其价值理念和价值原则在理论与实践上的双重深化，彰显了人民的价值主体性，体现了人民在历史和实践中的主体地位。只有以人民为中心，才能真正理解人民的所需所求，站在人民的角度进行理论创新，才是人民真正需要的理论创新，才能体现中国特色社会主义制度的优越性和先进性。坚持以“以人民为中心”的价值立场推进理论创新，不仅是马克思主义政党的本质属性和本质要求，也彰显了中国共产党应对发展困境的智慧和勇气。人民是历史的创造者，是真正的英雄。我们党能够把人民紧紧凝聚在一起，拥有无穷无尽的力量源泉，创造了源源不断的理论创新动力。
宋宽锋：宋明道学思想体系建构的理想目标为何无法完成
完全实现宇宙论、本体论、伦理学的内在统一和融合无间，是宋明道学思想体系建构的理想目标。不过，尽管气学、理学、心学都以各自的方式建构和呈现了三者之间的统一关系，但是宇宙论、本体论、伦理学的内在统一的完满证成却是宋明道学三派都无法完成的思想任务。这是因为，尽管存在程度上的区别，宋明道学三派的宇宙论和本体论，都同时具有自然与道德、知识与价值的双重意蕴，而宋明道学的宇宙论和本体论探究，关键就在于建立和论证这双重意蕴之间的根本一致性。然而，由于自然与道德、知识与价值之间不可消除的差异，这一双重意蕴始终以此消彼长、纠葛交错的方式存在于宋明道学的宇宙论和本体论学说中。
高飞：中国经济的强大韧性和竞争力
近年来，中国经济在应对挑战和冲击中展现出强大韧性和竞争力。中国工业门类齐全、市场规模巨大，率先控制疫情、率先实现经济正增长，有力拉动国际贸易复苏。2020年，中国经济对世界经济增长的贡献率超过30%。中国积极参与贸易和投资领域多边合作，加快海南自由贸易港建设，稳步推进自贸区建设，提出实施更大范围、更宽领域、更深层次的对外开放。中国坚持共商共建共享原则，带动世界经济联动发展。2020年全年对“一带一路”沿线国家进出口总额93696亿元，比上年增长1.0%；对“一带一路”沿线国家非金融类直接投资额178亿美元，增长18.3%。共建“一带一路”为打通地区经济循环、促进全球经济复苏搭建了重要平台，为经济全球化提供了强大动能。
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