蔡基刚：警惕职业教育“本科化”退化为“文凭化”
近日召开的全国职业教育大会明确提出，推动职普融通，增强职业教育适应性，加快构建现代职业教育体系，再次释放了职教发展的积极信号。
不过，值得指出的是，“职教本科化”不只是能为毕业生提供一张本科文凭，更核心的是要触发培养方案、课程设置和教师发展的一系列深刻改革。从表面上看，职业教育和本科教育的区别似乎是：前者主要为从事特定职业作专业知识和专业技能的训练准备，而后者是为从事该领域进行深入学习研究作相应学术的准备。但笔者认为，两者的最大区别应是：一个是专门教育，一个是全人教育，本科教育更注重科学素质的培养和一般能力的发展。
目前，多地的注意力似乎都聚焦在经费的争取、实验室的建设以及培养方案的调整等方面，而对本科教育的核心内容则关注相对较少。如果教师的素质仍停留在固有职业教育的层次和水平上，那么培养学生独立思考的素质教育就不可能实现。若真如此，职教“本科化”将变成职教“文凭化”，对此我们必须保持警醒并竭力避免。
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杨中华：历史虚无主义的危害
清代龚自珍在《定庵续集》里说：“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史?！币恍┍鹩杏眯牡娜艘运健把跹芯俊薄盎乖贰薄爸匦缕兰邸蔽献?，歪曲党史国史军史，在社会上造成一定程度的思想混乱。
消解对当代社会主流价值观的认同。历史的传承，从一定意义上说就是文化的传承、价值的传承。近年来，随着互联网和信息技术的迅猛发展，历史虚无主义借机插上信息化的翅膀，以娱乐化庸俗化方式渗入日常生活，以隐蔽化碎片化形式进行传播，带来的危害和影响更大。有的以一孔之见、一己之欲遮蔽历史真相，为已有定论的历史人物、历史事件翻案，为反面人物叫屈，为侵略者正名，哗众取宠，混淆视听，颠覆中华民族的整体记忆；有的以戏说、恶搞的态度对待革命领袖、民族英雄、爱国志士、红色经典，在“吸粉”“吸睛”、制造“看点”“笑料”中制造对历史的错误认识；有的以所谓常识、常理、常情来污蔑特定历史情境中英雄人物的行为，或者以不切实际的标准和要求评判英雄人物的思想和行为，从而抽空革命英烈超越时空的家国情怀和精神力量。
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邓远秀：“双循环新发展格局”为创新—内需型经济发展方式开辟新道路
“新发展格局”着眼于更新中国经济循环模式，以经济发展方式升级换代为直接目标，为经济高质量发展开辟新的道路。经济循环贯穿于经济全过程，实现生产、分配、流通、消费各环节的畅通，价值得以以不同形态不断转变，在运动中实现增殖。通过更新中国经济内外循环关系，以内循环为主体，国内国际双循环相互促进，改变中国经济发展方式内涵，正是为经济高质量发展开辟具体路径?！靶路⒄垢窬帧蓖ü谋涔屎凸谘返闹鞔喂叵?，锚定国内市场，改变参与国际经济大循环的方式与内容。通过构建双循环新发展格局，为创新—内需型经济发展方式开辟新道路，推动中国经济高质量发展。
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马建青：反思东欧新马克思主义异化理论
马克思的异化理论为20世纪国外马克思主义提供了重要的思想灵感和理论资源。东欧新马克思主义理论家普遍重视马克思的异化理论。这不仅是因为它符合东欧新马克思主义的人道主义的价值立场，而且因为它符合东欧新马克思主义对20世纪人类生存困境进行批判的理论要求。在东欧新马克思主义理论家看来，20世纪不但没有消灭异化，而且产生了人的普遍异化，异化已经成为一种“总体”的社会历史现象。而且，他们将摧残人的个性与自由的异化现象视为现代理性文明深刻?；母颈硐?。
基于上述共识，东欧新马克思主义理论家从不同角度对异化作了批判性的阐释。马尔科维奇立足于人的实践活动本质和结构对人的异化作了“批判的社会哲学”的反思，认为异化本质上是人同自己的实践本质的异化。沙夫对马克思的异化概念作了系统化的阐释，认为现存世界在客体和主体方面，在经济、政治和文化层面都在发生着异化，即人与其产物的颠倒。赫勒则将异化延展到日常批判和道德哲学中，揭示了人从表现为自在自发的自然状态中超越的可能性?？莆骺酥饕铝τ诮沂鞠执旎纳畈憬峁?，认为异化从根本上表现为人以及社会实存的“具体的总体性”的丧失。尽管这些异化理论形态各异，但它们都未能很好地处理应然与实然、主体与客体、理论与现实之间的矛盾。
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孙永上、汤辉：生态环境损害惩罚性赔偿如何适用
民法典第1232条规定：“侵权人违反法律规定故意污染环境、破坏生态造成严重后果的，被侵权人有权请求相应的惩罚性赔偿?！备锰跷氖状谓肪乘鸷Τ头Ｐ耘獬ピ鹑文扇敕晒嬷品冻?，但目前尚无司法解释对“造成严重后果”和惩罚性赔偿金额标准作出说明，在司法实践中也存在对该条文溯及力理解不一的问题。笔者认为，可以从以下三个方面准确把握生态环境损害惩罚性赔偿的适用问题。
首先，准确把握该条文的溯及力问题。其次，准确判断是否符合“造成严重后果”前提条件。实践中，各地已将该条款运用到司法办案中，但对于如何判断是否符合“造成严重后果”尚无定论。因此，在尚无司法解释对“严重后果”作出具体规定之前，司法实践中建议通过咨询专家、行政主管部门意见等方式，确定非法捕捞行为对生态环境造成危害的严重性，从而科学合理地判断是否造成严重后果。
最后，合理确定惩罚性赔偿金额。民法典第1232条仅规定了惩罚性赔偿责任，但对于赔偿倍数问题未作细化，目前也无相关司法解释予以说明。如果惩罚性赔偿金额过高，则可能不符合公平公正原则，如果金额过低，对违法犯罪行为起不到威慑作用。从当前司法实践中的做法来看，各地司法机关的做法较为谨慎保守。
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江林昌：中华文明五千“多”年是如何认知的
过去，我们谈中华文明史一般都称“五千年”。现在，我们应该在五千年基础上加一个“多”字，完整的表述是“五千多年文明史”。这个“五千多年文明史”的“多”字不是随便加的，而是经历了历代学者的艰辛求证，来之不易。中华文明探源工程对五帝时代的年代框架也作出了如下推断：前3800年—前3300年：古国时代的初期，文明萌芽。前3300年—前2500年：古国时代的早期，文明起源。前2500年—前2000年：古国时代的晚期，文明形成。公元前841年以前的文明史年代空白，现在终于补上了。中华文明史，如果从文明起源早期的前3300年算起，距今已有5300年了；如果从文明萌芽的前3800年算起，则距今已有5800年了。
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任琳：“一带一路”为疫后世界发展提供了哪些新机遇?
百年变局和世纪疫情交织叠加，世界进入动荡变革期。简单概括，疫情后亟须复苏的世界经济面临的变局有三。一是大国博弈白热化，疫后经济复苏蹒跚向前。二是疫情加快经济向数字化转型。三是低碳、绿色与可持续增长诉求日益上升?！耙淮宦贰背榻晌叵吒鞴谝吆笫澜缬然?、开新局的重要抓手。结合当下国际环境，“一带一路”倡议将从以下四个方面为未来世界的发展与繁荣提供新机遇?！耙淮宦贰背榍康魍酃布?，开创健康安全的未来?！耙淮宦贰背榍康骺糯葱?，开创发展繁荣的未来?！耙淮宦贰背榍康髌降刃?，开创共赢共享的未来?！耙淮宦贰背榍康骷崾毓?，开创互尊互鉴的未来。
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高山：传承经世致用的精神特质 培育堪当重任的时代新人
经世致用是湖湘文化的传统品格，也是中华优秀传统文化的重要组成部分，为中华儿女守正创新、开拓进取、变革图强提供了精神动力。传承经世致用的精神特质，是培育堪当民族复兴重任的时代新人的重要内容。经世致用蕴含着心忧天下的爱国热情。经世致用蕴含着格物致知的时代要求。经世致用蕴含着勇于任事的责任担当。经世致用蕴含着敢为人先的价值追求。
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黄梓根：更好发挥历史文化资源在育人中的重要作用
更好发挥优秀历史文化资源的育人作用，需要在三个方面进一步理清思路，做好研究。一是做好对历史文化资源的挖掘和梳理工作，深入挖掘历史文化资源的精华和要义；二是探索实现历史文化资源与思政课教学的融会贯通，不断创新运用历史文化资源培育时代新人的方法；三是结合实际，运用湖南历史文化资源独特优势，为培育时代新人作出贡献。
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陈付龙：积极实施乡村建设行动
“十四五”规划和2035年远景目标纲要提出实施乡村建设行动，要求把乡村建设摆在社会主义现代化建设的重要位置，优化生产生活生态空间，持续改善村容村貌和人居环境，建设美丽宜居乡村。乡村建设行动重点在建设、关键在行动。必须坚持系统思维、加强统筹协调，把这件关系亿万农民福祉、关系全面推进乡村振兴的大事办好、实事办实，努力让广大农民群众过上更加美好生活。凝聚各方力量。提升乡村文明水平。推进城乡融合发展。
“学术卡片”栏目所摘选的文章，主要源自光明日报社光明智库、思想理论网络文章评价系统（iWaes系统）、光明日报理论部等主流媒体，希望借此栏目为广大学者提供哲学社会科学最新、最权威的研究成果。
